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电影青蛇中开始时有一个女人在竹林中生子,青蛇和白色在为她挡雨,那个生孩子女人是不是也是修炼成人的蛇精?

大雨滂沱,雷电交加。两条巨蛇缠绕扭动,妖气冲天。大和尚法海正要冲上去,突然瞥见,大蛇身下似乎有一个人。定睛一看,那人衣衫半褪,阵痛呻吟,正在生产。法海连忙别开眼去。原来,它们是在守护这人类的产妇?一瞬间,他决定放过它们。那女人,就是一个村妇,普通的人类身份。如果她是蛇精,法海早就认出来,也早就出手了,绝不会手下留情。白蛇和青蛇,她们虽是妖,心中自存一份善念。所以,虽然与女子素不相识,也愿意以庞大身躯,在她生子过程中,为她遮风挡雨、保驾护航。正是因为青白两蛇这一善举,法海暂时放过了她们。否则,他完全可以在人类女子生完孩子后,再去消灭妖精。眼是情苗,心是欲种。也正是这惊鸿一瞥,从不与女人接触的法海和尚,潜藏在内心的人类正常生理需求被唤醒。只是此时,他还不自知。后来,当他发现自己的原始欲望蠢蠢欲动,才会特地让青蛇诱惑自己,以图斩断心魔。关注“轻云经典”,轻松看经典,愉快读原著,每天多知道一点儿。

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不是的,这里的产妇是人。电影里也有法海的一段内心独白,大概意思就是法海姑念白蛇青蛇在行善积德而就此离去,而且产妇产子露出的一抹绮色在法海心中激起很大波动。这一段很短但是意味深长,它代表了法海的对“妖精是恶的”观念的改变。开头我们知道,法海在误降老蜘蛛精的时候,看到蜘蛛精留下的佛珠,内心对自己的行为是产生了质疑的,妖精的善恶不能一棍子打死,而后再次见到妖精助人类产子的事情后,对妖精的善恶又有了向好的转变,这些都说明法海并非是善恶不分,也并非无理蛮横的,在修行路上,他有着自省的一面。但是为什么产妇产子给法海带去绮念呢?佛家讲究不近女色,由此我们知道法海修行中并没有做到完全看破色戒情关,妖助人产子,人和妖相爱,这些都是人间情。产妇产子代表着人类情欲的结果,那一抹绮丽也最终完成了法海修行路上的一次性启蒙。

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白蛇传主要内容50字简介

主要内容:白素贞是2113千年修炼的5261蛇妖,为了报答书生许仙前世4102的救命之恩,化为人形欲报1653恩,后遇到青蛇精小青,两人结伴。白素贞施展法力,巧施妙计与许仙相识,并嫁与他。后来白素贞因为触犯天条,在生下孩子后被法海收入钵内,镇压于雷峰塔下。后白素贞的儿子长大得中状元,到塔前祭母,将母亲救出,全家团聚。扩展资料:《白蛇传》传说源远流长,是中国四大民间爱情传说之一(其余三个为《梁山伯与祝英台》《孟姜女》《牛郎织女》)。白蛇传在清代成熟盛行,是中国民间集体创作的典范。描述的是一个修炼成人形的蛇精与人的曲折爱情故事。故事包括篷船借伞,白娘子盗灵芝仙草,水漫金山,断桥,雷峰塔,许仙之子仕林祭塔,法海遂遁身蟹腹以逃死等情节。表达了人民对男女自由恋爱的赞美向往和对封建势力无理束缚的憎恨。其被列入“第一批国家级非物质文化遗产”之列。并以此故事为原型拍摄了多部影视剧作和动画片。人物介绍:1、白素贞白素贞,出生于四川成都青城山,是一条修行千年的白蛇精。[1]传说为黎山老母弟子,为古代民间四大爱情传说之一《白蛇传》的主人公。白素贞在青城山和峨眉山修炼得道,法术高强。她美貌绝世,明眸皓齿,倾国倾城赛天仙,集世间美丽优雅而高贵于一身。天性善良菩萨心肠,用岐黄医术悬壶济世造福黎民百姓,功德无量。白素贞和许仙邂逅于西湖,而后一见钟情,喜结连理。金山寺僧法海蛊惑许仙,离间其夫妇,许仙听信谗言,弃家出走金山。白素贞至金山索夫,与法海发生争斗致使水漫金山。法海用强力拆散他们,把白素贞压在雷峰塔下。二十年后白蛇儿子许仕林中状元孝感动天,白蛇终得出塔,归位仙班。2、许仙传说许仙为杭州一家药铺的学徒,性格善良敦厚,与修炼千年幻化成人形的白蛇(名白素贞,人称“白娘子”)和青蛇(人称小青,青儿),在雨中邂逅,并同船共渡。由此许仙和白娘子相识相知,并相互之间产生了爱慕之情,很快结为夫妻。婚后许白夫妇开了家药铺保和堂,生活幸福美满。为助许仙,白娘子命小青盗库银。端午节由于白娘子饮下雄黄酒现出原形,许仙被吓死。而后服下白娘子冒险由昆仑山盗得的灵芝仙草,得以使起死回生。后来金山寺的法海和尚,一心要收服白娘子。先使用计谋掳走许仙将其禁在金山寺,引诱白娘子连同青蛇来索夫。白娘子索夫不成,一怒之下水漫金山。引来钱塘江大水导致钱塘县水患,造成死伤无数。由此犯下天条大罪,法海乘机找到理由,几经周折最终将白娘子收于其钵中,镇于西湖边雷锋塔下。后代民间传说,又有许仙之子许仕林(出自《新白娘子传奇》,其更早出自川剧。有相关越剧等戏曲剧本称为许梦蛟)长大后考取状元,回乡祭塔救母等情节。3、法海法海禅师是唐代名相裴休之子,俗名裴文德。其父裴休宰相,字公美,唐代济源地方裴村人。出身名宦之门,世代奉佛。裴休宰相于当时各宗派教旨均深入研究。他在唐代长庆年间(821-824)考中进士,历任节度使、礼部尚书、太子少师等职。大中六年(852),裴休升任中书门下平章事(宰相),居相位五年。为官廉洁、治理有方、博学多才、文书俱佳。其身后《新唐书》、《旧唐书》都曾为他立传。据《金山寺志》记载,少年的裴文德便接受父命。并由时任潭州(长沙一带)观察使的父亲亲自送往湖南沩山去修行,拜在当时禅门沩仰宗创始人‘灵佑禅师’足下为弟子。古来禅林的说法,裴文德剃度时获赐法名“法海”。人称法海禅师。剃度以后,其师灵佑禅师日日命其苦行,前后为常住劈柴有近三年时间,又为常住五百余僧众运送生活用水近三年时间。有时实在辛苦,也会略动念头。一次,他大汗淋漓地担着水桶自语:“和尚吃水翰林挑,纵然吃了也难消”。这一语之下,每一餐大众吃完饭都肚子不舒服,饮食不能消化。师父灵佑禅师听说了这件事以后。于法海禅师每日来身边小参时,意味深长地对他说:“老僧打一坐,能消万担粮”。从此,大众腹中隔阂即完全解除。法海禅师深感惭愧,即收摄身心,苦行服务大众僧。参考资料来源:百度百科-白蛇传