明月几时电影有讲的是什么

  1. 秦时明月主要讲什么?一共有几部?都分别是什么名字?
  2. 如何评价电影《明月几时有》?
  3. 电影《明月几时有》主要讲了什么?
  4. 如何评价许鞍华导演电影《明月几时有》?
  5. 如何评价许鞍华导演电影《明月几时有》?
  6. 明月几时有电影是根据什么改编的

秦时明月主要讲什么?一共有几部?都分别是什么名字?

目前动画一共上映了3部,据说第四部万里长城会在春节前后播出,主要讲述秦朝将亡项羽和主角天明在乱世的道路,第一部百步飞剑讲述故事的背景大概,夜尽天明和诸子百家讲述墨家对抗暴秦,以及盖聂的师弟毁掉墨家机关城的事,具体还是要自己去看一下,秦时明月还是很不错的国产动画,就是制作的太慢了,等不急的可以看小说

如何评价电影《明月几时有》?

7月7日为全民族抗战爆发80周年,此时电影院上映了一部抗日题材的电影–《明月几时有》,这部影片主要讲述了:围绕着上个世纪四十年代的香港风貌而展开,讲诉了香港传奇女性“方姑”的非凡的一生。方兰是一位出身于香港的仁人志士,在1940年香港沦陷之时,本是一位文弱教师的她蜕变为抗争者,与敌人展开搏斗。

如何评价这部抗日影片?

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目前网上评分只有6.9,很多人说这部献礼片不好看,结构松散、平铺直叙,全片贯穿着”山雨欲来风满楼”的气势,却让你在黑暗中等了两个多小时后,又生生地漏了一口气,没有炸雷、没有爆发、更没有情感的洪泄。

可高潮迭起就一定好看吗?静水流深就一定不动人吗?未必吧。从生活琐碎中解读战争惨烈,用人物抉择来印刻家国情怀,这都是需要功力和勇气的。

说来惭愧,我们一边抨击着手撕鬼子的抗日神剧,一边只为传统意义上的大英雄喝彩,于是,当真实的小人物、平凡的烟火气摆上台面时,我们反而不能接受了。这算什么?叶公好龙式观影?

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片中的故事发生于香港著名的”三年零八个月”,这段日子被称为香港的”日治时期”:由1941年12月25日港督杨慕琦投降起,至1945年8月15日日本无条件投降止。

日军侵占香港后,香港人民的反日活动转到了地下,《明月几时有》里周迅和彭于晏所在的队伍,就是当时香港武装抗日的主力,东江纵队港九独立大队。这支队伍最初的武器仅仅是英联邦军队逃跑时丢下的枪支弹药,但一呼百应,成员由不足200人一度壮大到6000余人。

其中最传奇的人物,当属彭于晏扮演的短枪队长刘黑仔。

刘黑仔出生于农民家庭,小学时就参演过进步话剧,抗日战争爆发后配合地下党做了许多工作。他常使用一支法制20响驳壳枪,在战斗中练就了一手好枪法,百发百中,被誉为神枪手。其抗日事迹广为流传,多年后还被改编为电视剧《东江英雄刘黑仔》。

但遗憾的是,因为太传奇,所以只能沦为配角。在这部无意讲述热血英雄的电影中,那些史诗级的人物没有出现,让人留下深刻印象的,反而是小气的房东太太,是被迫失业的小学老师,是村姑、文员、药店老板这样的普通人。

比如叶德娴扮演的女主母亲,为了让租客不搬走,特意带了糕点去跟人家搭话,在得知不能挽回后,又巴巴地把送出去的糕点拿了回来;以为女婿要来吃饭,专门做了红烧肉,结果听到楼下有声响又急忙关了灯,咒骂”抢花姑娘”的日本人;到最后以身犯险给女儿战友送情报……随便一个配角就让观众尝了一遍由恶到爱的滋味。

电影里,这些角色的塑造偏向散文化,不像我们平时看到和理解的抗日英雄,更像日常生活中一抓一大把的小人物。虽然没什么拿得出手的特长,但知道覆巢之下焉有完卵,为了更多人能够活下去,他们站了出来。

周迅饰演的女主方兰要离家抗日,母亲劝道:杀日本人,多你一个不多,少你一个不少。周迅回她:如果人人都这样想的话,那就真的等不到胜利了。

没有轰轰烈烈的上街游行,没有敌来我往的正面交锋,这些人从事的多是地下党的工作,”有一份光就发一份热”,没有懊恼自己不是火把,也不在意自己能不能燎原。就算被抓住枪杀,也不会激昂宣誓,只是平静地迎接死亡,如枯叶落地一般,向死而生。

梁家辉扮演当时的游击队小成员彬仔,电影就是以老年彬仔的口吻展开回忆的,多年后他成了一个普通的的士司机,结束了跟导演的访谈后匆匆离开。知乎上有人展开联想,猜他可能是赶去接孙子放学,亦或是陪老伴儿买菜,但这都不重要,重要的是,这个因战争而失学的孩子终归是有了自己的新生活。

这不仅要感谢鼎鼎大名的英雄们,还得致敬那些默默无闻的凡人们。

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要说《明月几时有》全部的着力点是人也不对,整个片子最主要的部分应该还是这些人构成的时代生活。缺米缺油、没钱没肉,在战火纷飞的乱世里,老百姓们仍然用自己的方式过着小日子,忙着生,忙着死,忙着坚守一点与战争无关的东西。

港人在日治时期的生活质量是有很大落差的,具体可以参考方家饭桌上的菜肴,最初有糕点还想杀只兔子,后来摆着三盘菜偶尔有肉吃,最后就只有一盘炒南瓜就馒头了。

为了突出这种落差,电影里还刻画了一场潦草将就的婚礼:全家老小都健在的好命婆太难找,只能跟别人的婚礼共用一个;酒席上没啥可吃的,一人一块小蛋糕就很不错了;就座要数人头,因为完好的餐具实在不多,饭店的生意也快做不下去了。

这还不算什么,最离谱的是,在一片宾主皆欢的氛围中,忽然传来了阵阵轰炸声……

然而,在夹缝中苟延残喘的人们也不见得有多落魄,阴郁的空气中还是昂扬着生活气息和理想主义。

方家破败的天台上种满了花花草草,没得肉吃了也还能摘点瓜果;媒婆建议婚礼取消撒米喂鸡的步骤,娘家人却为了”姑娘不受欺负”的好意头执意保留;文人们身处暗涌仍要写字读诗,不管逃亡到什么地方都要带着几本书。

还有一个让人振奋的细节,周迅和战友趁夜深挨家挨户地分发抗日传单,敲敲门,扔下单子就撤。有一户人家突然开了门,她们躲避不及只能紧张地贴在墙边,但见开门的是一个少年郎,他捡起传单,看清内容后竟然笑了,然后赶紧关上了门。

墙边的两人也在黑暗中相视一笑,仿佛是说,看,这就是抗战胜利的希望,这就是国家民族的未来,只要有这些希望的种子在,我们的时代终会到来。一如这部电影的英文名《Our Time Will Come》。

中英片名一问一答,隐下了整座城市的抗日记忆。

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当时香港抗战的真实状态如何,我们只能从零星的历史资料中略窥一二:因为地理位置的关系,香港不存在什么大的战役,有的只是小规模的、星星火点般的游击抗争。

历史上没有,电影里更不该有,所以我们看不到枪林弹雨的大场面,甚至游击队员抛出的唯一一颗手榴弹都是个哑弹。电影之于某些战争片爱好者,真是毋庸置疑的寡淡,更何况这种寡淡感是导演刻意加深的。

–在电影后段,就连观众都能看出有那么一处可以发挥的地方,即方兰救母。

叶德娴送情报时被日军抓住,周迅慌忙找到彭于晏,打算去宪兵大队救她。按照一般抗战片的套路,这该是全片的高潮情节,因为肯定会人有牺牲,或是救援者舍生取义,或是被救援者慷慨赴死。

但《明月几时有》没有按常理出牌,周迅从彭于晏口中得知希望渺茫,最终选择放弃营救,之后,怀念起母亲的种种一度哽咽,故作坚强却又在黑夜中露了怯。这一幕处理得极为克制,观众们也因此猜到了许鞍华的故意,故意让主角做出真实情况下战士会做的选择,故意不让影片在讴歌英雄主义中得到升华。

其实说到抗战救亡的大动作,片中也不是没有。历史上彭于晏扮演的刘黑仔最有影响力的一次行动,就是1942年成功营救被困香港的700多名文化界人士,著名作家茅盾称之为”抗战以来最伟大的抢救工作”。不过影片里把这次行动放在了最开头,作为整个故事的引子,并没有过多着墨。

尔虞我诈的谍战?没有。惊心动魄的血战?没有。粗看寡淡,紧接着却是怅然若失的释怀,随即深思,是不是我们把咋咋呼呼的电影看太多了,忘了静水流深也是一番境界?

或许在许鞍华看来,历史的真实不一定非得用血淋淋、金手指的形式来呈现,也可以十分写意:春夏想在众目睽睽下传递情报,借微醺之态抚过对方胸前的口袋;周迅彭于晏从草坡滑下,狼狈之余得见日军的子弹如流萤划过;霍建华的死甚至没有直接的叙述,只是走出镜头后的一声枪响……

影片最后,周迅送走了彭于晏,镜头从右往左缓慢扫过,巍然的太平山连上了平地而起的万丈高楼,夜幕下,香港犹如一座天上之城。那些小人物们,也得以完美谢幕。

说白了,《明月几时有》的格局不大、立意不深、缺点不少,但瑕不掩瑜,韵味悠长,是一部非典型的抗战片。它想给我们看的从不是什么惊涛骇浪,而是海边随便一朵浪花,悠悠地跃入了浩荡大潮、又悠悠地消失在历史长河。

电影《明月几时有》主要讲了什么?

该片讲述1941年末,香港沦陷。日军侵占香港疯狂抢掠,搜捕滞留在香港的中国文化人士,强令他们合作。香港东江游击队接到上级指示,紧急营救躲避在香港、九龙的文化人士,并在香港人民的掩护救助下,全部安全撤离香港。以主要人物小学教师方兰和一群地道的香港小人物,通过枪战、巷战、营救、炸药、硝烟、鲜血和牺牲,在‘三年零八个月’沦陷日子里,为保卫香港与凶残的日军抗争,奉献出青春和生命的真实故事

如何评价许鞍华导演电影《明月几时有》?

明月几时有?把酒问青天。相较于《黄金时代》,对《明月几时有》的满心期待而有些失望。影片中周迅、彭于晏、霍建华、郭涛、黄志忠、蒋雯丽、梁家辉、鲍起静、春夏、吕良伟、王菀之、梁文道、李灿森、张兆辉、冯淬帆、苑琼丹等一众实力派与香港老星的加入成了影片的不二光环,但真正撑场的也只有叶德娴和梁家辉,彭于晏成了调动观众趣点的药丸,霍建华则略显尴尬。影片的画面质感有些偏电视,电影感不强。摄影方面很温和,最动人的是最后横移镜头古今变化带来的沧桑感和时代思考。配乐而言,久石让的操刀确实为影片的氛围营造立了大功,令人回味悠长。影片根据真实历史和人物进行改编,以香港抗日史上著名的游击队“东江纵队”真实事迹为基础而进行故事。影片整体的风格依旧很“许鞍华”,以半纪录形式呈现战火年代的平凡儿女的英雄颂歌,历史时代感厚重、人文气息浓郁,凸显出了宏大的格局与史诗气质。然而,纪录插叙又似乎打破了叙事的轴线与节奏,少了对核心人物的专注与凝视,看似宽阔而有力的表达也在点和线的拓展上夭折,抹杀了影片本应具备的格局与气质,非常惋惜。最后,你只会觉得这是一部关于D的献礼片,松散而沉缓的韵味会使你忘记了其他的呈现与表达。PS:博纳的票补确实还蛮厉害,不到十五块的票价也确实超值了!图片来源于网络

如何评价许鞍华导演电影《明月几时有》?

《明月几时有》:告别英雄叙事,你我都可以成为战士《明月几时有》并没有大火,就像电影中的人物:平凡,但有力度。他们,并不是无所不能的英雄,而只是试着从改变自我到改变社会、投身革命的小市民,但许许多多这样的市民构成了久经风霜的香港,构成了鸿篇巨制的历史叙述。作者给出了从历史到当下的思考:我们每个人是否也能、也要成为一名历史长河中平凡而有力度的小人物呢?前方剧透!贯穿电影的三条线作为香港回归二十周年的献礼片,《明月几时有》在一些人看来,似乎有些过于主旋律了。它讲述的是香港四十年代东江游击队抗击日军的故事。整部电影有三条故事线:● 一条是以围村为中心的“正面战场”。彭于晏饰演的刘黑仔是游击队短枪队队长,他在一次护送文化人离港的行动中结识了小学教员方兰(周迅饰)。当时茅盾一家正租住在方兰和方母家中,方兰毫无准备地被拉入游击队的行动中,护送茅盾一家前往码头。在一次惩处汉奸的任务后,刘黑仔找到方兰,希望她加入游击队市区中队。从此,作为香港普通市民的方兰成为一名游击队战士,负责宣传品的制作发放,情报、物资的运输和传送等工作。在日常琐事和目的地间从走,方兰完成着她的工作,直到搬至围村,彻底成长为一名战士。为了让女儿多些休息,方母(叶德娴饰)也开始将游击队的工作添入自己的生活之中。然而,在一次同女儿同事阿四(王菀之饰)运输情报的过程中,方母同阿四被捕。在面对船上印度兵的审查时,叶德娴从无措到直面现实时的演绎,精彩地表现了一位普通人在国家机器面前的渺小与勇毅。终究因为敌强我弱,因为害怕游击队战士的全体牺牲,同所有其他抗战片一样,方兰决定放弃营救自己的母亲。在夜晚密林之中的那条公路上,方兰第一次抱头哭泣,她说,自己的母亲自私但心地善良,但现在这样似乎比以前好,因为妈妈可以不用再为自己担心。● 第二条故事线以日军司令部为中心。国语教员李锦荣(霍建华饰)和英文翻译张咏贤(春夏饰)以地下党员的身份潜伏在日军司令部中,以获取情报提供给游击队。但因为方母和阿四的被捕,他们的身份依次暴露。张咏贤同方母在牢狱中相互支撑,共同直面死亡;而李锦荣终究没有因为与大佐的个人情谊逃脱国家间因对立而存在的暴力。● 第三条线连结了当下,用回忆的方式叙述。由梁家辉扮演的计程车司机彬仔贯穿了两条线索,将整部影片整合起来。青少年时代的他是刘黑仔、方兰的队友,也是他所不曾知道的李锦荣、张咏贤的队友。抗战胜利后,彬仔做了一名计程车司机。年青人们当然不会知道,这位说话有些吞吐的中年人在年青时候曾经做些这些事情。“胜利再见!”这是影片的最后,刘黑仔被调去惠州,与方兰间的相互道别。时间不会停下,所有的人物都被裹挟在时局之中,然而对他们来说,凭借着那句“胜利再见”,未来唯有自己解放自己。最后的镜头从六十多年前的香港大山深处移至高楼林立的维多利亚港,将历史与现实连结起来。从“英雄史观”到“人民史观”的叙事影片不是单一的线性叙事,它在时间线上拉出了多个断断续续的小故事,将它们组合在一起,构成了以东江游击队为中心的全民抗战的多个面向。对于这种叙事方式,许鞍华说,“我不是为了一个叙事方式才拍一部电影,是为了这个故事和故事表达的情绪,再找一个叙事方式,就像《明月几时有》,它需要用这个方式讲”。相较于《黄金时代》,《明月几时有》的叙事对象转向了更为普通的香港市民,这种分散性的人物叙事,破除了“英雄史观”,而使观众看到了革命事件中的不同面向,看到在时势中,并非每个事件都有伟大的计划。历史不正是一个个活生生的个体在生活中的无意变迁么?相较于“明月几时有”这个中文名字,它的英文名“Our time will come”似乎更值得回味,也更直白一些。许鞍华的作品向以细腻表现香港社会而著称,她的《天水围的日与夜》,看似平淡,却始终能够感受到一股冲劲儿在支撑着整部影片。在高楼围城之间,那些残存的亲情与友情被慢慢地拾掇起来。然而,除了像这类表现港人日常生活的影片,许鞍华也拍过像《千言万语》这样赤裸的政治片,这部在香港回归一年后拍的片子,许导在片中思考的问题甚至表现手法,都仿佛与《明月几时有》有几分相似,似乎都蕴含着一些用过去折射未来的意味。当历史投射现实:每个人都是战士最近,香港某媒体搞了一个在文艺青年看来绝对不是主旋律的专题,其回顾了九七年香港回归时社会的样子。同时,它进行了投票,问,如果能够重来,你希望重回97还是把握当下,投票结果对半分。香港处于政治漩涡中,社会被一步步撕裂,这种痛楚,我想,就像面对疾病无法医治一样,香港人不愿接受却必须直面。香港媒体用这种方式来唤起人们20年前的记忆,这不失为一种唤醒记忆的方式。许导回到20世纪40年代香港那个炮火连天的年代,或许也正是想以此来激励港人勇毅地走向未来,“同心创前路”。生活的复杂,把每个人都卷入其中,无法逃脱。就像剧中方兰的表姐,面对混乱的时势,她想要尽量保持原有的生活,尽管婚礼需要一切从简、打折扣,但让生活看起来不偏离轨道才是正经事。然而,婚礼最终在日军飞机的轰炸下落幕。接受现实固然需要勇气,但如果要成为一名战士,就必将要直面现实。许鞍华导演在为演员讲戏受益于“抗日神剧”的恩惠,革命题材的所谓主旋律片在今天的年轻人心中并不怎么入流。但在我看来,革命史正是我们需要重新去寻找价值的地方。这不是为了去追逐那些所谓的“英雄史观”,而是要在历史中寻找那一个个星丛,警醒自己,我们的前人曾在那样一个年代深切地热爱着这一片土地,他们筚路蓝缕,以启山林,而我们这代人也将继续干下去。曾同许鞍华一同合作过的导演关锦鹏说:“许鞍华拍戏给我最深的印象是她有某种执着。她总会自觉不自觉地在自己电影中渗进很多历史的关照,这份历史关照就成为许鞍华电影很独到的地方。”我想关锦鹏所说的“历史关照”,指的正是这样一种历史感。它不是试图回到过去,而是一种当下与过去的连结。这种连结,恰恰与“现实感”密切相关。面对当下,我们可以从过去找到不同的价值。这也就是为什么对于同一段历史,不同的导演或作者会有不同的表现方式,抑或是,不同时代的导演或作者可以不断地去重述、去理解同一段历史。革命史于我们,总是常读常新。因为,我们每个人都是战士,我们需要与胆小而又逃避的自己战斗,与生活中的欲望、诱惑战斗,与眼前的不公战斗。今天,你或许会嘲笑“我们的时代终将来临”这样鸡血的话,但我选择去相信。本文首发于土逗公社作者 | 阿滚编辑 | 默默然美编 | 黄山

明月几时有电影是根据什么改编的

盖住明月2113的许鞍华文/梦里诗书 即便电影有5261着一个真实为蓝本可歌可4102泣的故事,1653但许鞍华却并没能赋予其在《明月几时有》以真正的新生,对节奏近乎失控的冗长,凌乱无序的叙事结构,都让这部电影固然有着抗日时期的背景,有着国恨家仇的情怀,却难见何般力道深度可言。许鞍华的执导注定了《明月几时有》绝对不会是一部抗日神片,但也注定了电影难成佳作,这源于早在《黄金时代》里那种对时代掌控的绵软无力便早已显露无疑,而一种刻意文艺腔调的延承,使《明月几时有》实则比《黄金时代》来的还有更为突兀,在这部电影中你虽能感受到许鞍华那种未曾改编的导演风格,但却让人看不到真正有血有肉的人,看不到在那段血泪交加的历史中即便是源于一个普通人所本当有的家国情怀。除了突兀刻意的文艺腔调,电影另一个尤为严重的问题便是过多的支线和人物,其实从这些人物中我们虽然能看到许鞍华希望去使电影呈现的不仅是一部抗日片,更还有着香港这座城的历史,但这种本尤为出色的构思在在电影中却并没有能被得到一个有效的组织,人物支线散乱所导致的冗长,甚至于让人都无法从电影的主人公方兰、李锦荣、刘黑仔他们身上去产生情感共鸣,所有的角色到最后都只是让人觉得如同走马观花般的匆匆而过。文艺化的视角本来是为了让电影能更为细腻的去酝酿情感,但这种手法在《明月几时有》中却并没能营造出一如《桃姐》的感动,在人物皆极其苍白的境况下,即便有着久石让的配乐,即便有着更多的内在构思,但这些却并没能起到太多积极的作用,都无法去改变电影自身的羸弱,这就是《明月几时有》虽然有着一个“东江纵队”援救香港文人为切入的故事,有着小人物在抗日浪潮中泛起的光芒,最终却只是如此乏善可陈的根本原因。这是一部让我看不到“明月”的电影,许鞍华的执导虽然成功驱散了抗日神片的阴云,却将自己变作了阴霾,让人仍旧看不到一个本自真实的抗日往事所本该有的关于家国,关于人性应有的光。