贪婪电影讲的是什么意思是什么意思是什么

  1. 贪婪什么意思是什么
  2. 贪婪的意思是什么最佳答案
  3. 贪婪什么意思?
  4. 人可以贪婪到什么程度,有没有遇到过特别贪婪的人?
  5. 贪婪是什么意思哦?
  6. 七宗罪电影有何寓意,结尾有些看不懂啊?

贪婪什么意思是什么

贪婪

[读音][tān lán]

[解释] 对财物、钱等充满非同寻常的强烈欲望

[近义]无餍贪图贪心贪念

[反义]满足知足

贪婪的意思是什么最佳答案

贪婪:tān lán

释义:1贪得无厌(含贬义) 例句:他贪婪的目光一直盯着那些财宝。

   ? ?2渴求而不知满足 例句:他贪婪地学习着各种的科学知识。

   ? 3贪爱财物

  ? ? ? 1924年导演埃里克·冯·施特罗海姆执导拍摄了同名电影《贪婪》。

贪婪什么意思?

贪婪 [ tān lán ] :1.贪得无厌;2.不知满足:他十分珍惜这个学习机会,~地阅读各种书籍。婪(lán):贪。;近义词:贪图 无餍 贪心 贪念;反义词:满足 知足;扩展资料;造句;1、天色越来越暗了。乌云像赶集似的一个劲地压向低空。云越来越厚,天也显得越来越低,一时间,天昏了,地暗了。一片可怕的黑暗像贪婪的恶魔一样企图把整个世界吞下掉。;2、金钱使人自私,使人自满,使人贪婪,使人唯利是图。;3、我仰望星空,看着那些星星贪婪的向我砸着他们的眼睛,仿佛在告诉我他们有多么的快乐!是啊,他们点缀着那黑色的天空,是他们把夜空装点的那么幽邃,那么迷人……;4、低塌的鼻子,两孔贪婪地张开着。;5、清晨,江面上升起了薄纱般的晨雾。透过这层面纱,我们看到了江水在缓缓地流淌,这时候的长江似乎还沉浸在睡梦中。江上的空气十分清新,我贪婪地吮吸着新鲜的空气,心中感到无比畅快。

人可以贪婪到什么程度,有没有遇到过特别贪婪的人?

想起来了在1919年,以法国为首召开的巴黎和会,在电影《我的1919》法国总理克列孟梭在和爱立克说:“如果废除秘密条约,不割地,不赔款,那么我们还要这场战争干嘛?我要像榨桔子汁一样榨干德国”。巴黎和会中的一段对话:“你们法国拿一半,我们英国分百分之三十,怎么样?” “不行不行!这次大战,我们法国受害最大,我们得分百分之五十八!” “这,这,你们太过分了,我们不干!” “决不决不,法国这个数,少一点儿也不行!”这是他们在凡尔赛召开的会议中为了分赃,讨价还价的一幕,可以想象已经七十多岁的克列孟梭是多么贪婪。这些都是历史中真实发生的事情,可以想象人性是多么可怕。

贪婪是什么意思哦?

贪婪,是伴随着自私膨胀的罪恶。钱商从爱上宋祁的那一刻开始,就知道自己陷入了逼窘的困境。可是,钱商并不觉得自己需要收敛,爱他,就要得到他。为了留住宋祁的心,他只能使尽最卑劣的手段。

七宗罪电影有何寓意,结尾有些看不懂啊?

最后的画面:黄昏,威廉独自e5a48de588b63231313335323631343130323136353331333366303833站立。对应最后的台词,就算世界永远不是美好的,也都值得为之奋斗。黄昏以后的黑暗和必然到来的黎明,必然永久对立。正是如此,威廉在黄昏中的身影,犹如黑暗中的守护者,让人可以安心在黑暗中奋斗,前行。这也是《七宗罪》最后的精华所在,虽然阴郁充斥全片,希望之光在最后一刻却如此的温暖。七宗罪,其最初是由希腊神学修道士庞义伐草撰出8种损害个人灵性的恶行,包括暴食、色欲、贪婪、伤悲、愤怒、懒惰、妒忌和傲慢。六世纪后期,天主教将8项罪行减至7项,以对爱的违背程度为准则,将自负并归于傲慢,伤悲归于懒惰,并加入妒忌,将其顺序改为:傲慢、妒忌、愤怒、懒惰、贪婪、暴食及色,欲。扩展资料但丁在《神曲》里根据恶行的严重性顺序排列七宗罪,其次序为:一)淫欲-不合法礼的性欲,例如通奸。(但丁的标准是“过分爱慕对方”,而这样便会贬低了神对人们的爱)二)暴食-浪费食物,或是过度放纵食欲、酗酒或屯积过量的食物。(但丁的观点是“过分贪图逸乐”)三)贪婪-希望占有比所需更多为之贪婪。(或是以但丁的观点,贪婪是“过度热衷于寻求金钱上或权力上的优越”)四)懒惰-懒惰及浪费时间。(懒惰被宣告为有罪是因为:其他人需更努力工作以填补缺失,但应该的事情还没有做好,对自己是百害而无一利)均衡:一方比另一方付出更多。(从但丁的神学观念上去看,懒惰是“未能全心爱上帝,未能全副精神爱上帝,未能全人之心灵爱上帝”-具体来说包括懒惰、怯懦、缺乏想像力、满足及无责任心)五)愤怒-源自憎恨而起的不适当(邪恶的)感觉,复仇或否定他人,在律法所赋予的权力以外,行使惩罚他人的意欲亦被归作愤怒。六)嫉妒-因对方所拥有的资产比自己丰富而心怀怨怒(对自己资产的喜爱变质成了忌恨其他更美好事物的拥有者的欲望)七)傲慢-期望他人注视自己或过度爱好自己。因拥有而感到比其他人优越、把自己定位成比上帝或他人更优秀的存在。四世纪当时的埃及僧侣伊瓦格里厄斯·泊恩太格司(Evagrius Ponticus),把这些罪行定为八种“致命的激情”(8 deadly passions),而在东正教方面,这些冲动仍然被描述为“致命的激情”,而不是深藏在他们体内的罪孽。而主动迎接这些“激情”或拒绝与这些“激情”对抗的人在正统基督徒道德神学(Orthodox Christian moral theology)方面是被定位成有罪的。参考资料:百度百科-七宗罪