印度电影炙热讲的是什么

  1. 印度影片讲一个有电磁力能力的叫什么名
  2. 有部印度电影名是什么?。内容是:讲述印度的寡妇制度的影片。非…
  3. 《炙热》这部电影讲了什么?
  4. 看完电影《何以为家》后,你有什么感受?
  5. 看完电影《何以为家》后,你有什么感受?
  6. 如何评价印度电影《炙热》?

印度影片讲一个有电磁力能力的叫什么名

印度版钢铁侠

中文名

印度版钢铁侠

外文名

Ra One

其它译名

超世纪战神

出品公司

Red Chillies Entertainment

制片地区

印度

导 演

安布汗·辛哈 Anubhav Sinha

编 剧

David Benullo安布汗·辛哈 Anubhav Sinha ….story

制片人

Sanjiv Chawla ,executive producer

主 演

沙鲁克·罕,卡琳娜·卡普,阿俊·拉姆鲍

片 长

02:35:50

上映时间

2011年10月26日

对白语言

北印度语/泰米尔语/泰卢固语/德语

色 彩

彩色

主要奖项

第6届亚洲电影大奖(2012)  最佳视觉效果(提名)

有部印度电影名是什么?。内容是:讲述印度的寡妇制度的影片。非…

印度电影非常不错。你说的这个应该叫《西西里的美丽传说》

《炙热》这部电影讲了什么?

我是一个男人,一个患有深度直男癌的男人,可今天我要谈一部女权主义的电影。这是一部印度电影,片名《炙热》。从色彩明艳的海报上,看不出任何的残酷与压抑,甚至像极了一部追求美好的电影。事实上,追求美好确实存在,只不过建立在女性被压迫与奴役的血泪史上。影片讲述的是拉妮、拉乔和碧琪丽这三个好姐妹的故事。拉妮、拉乔和碧琪丽是古吉拉特乡间的三个好姐妹。拉妮三十出头却守寡多年,她为儿子古拉布的婚事不惜债台高筑,而古拉布则是个败家子,只知每日胡作非为;拉荞婚后一直未能生育,她的酒鬼丈夫常常对她拳脚相加;碧琪丽是流浪舞团的花魁,同时也操持着皮肉生意,老板曾拿她的身体当作摇钱树,如今却将她冷落。在十胜节的夜晚,饱受折磨的三个人终于下定决心,结伴踏上了寻找乐土的道路。影片一开始便是拉妮在拉乔的陪同下到隔壁村子为自己的儿子物色一个新娘。一个15岁的姑娘被清洗打扮一番,推到了中央。好像是一件货物,被摆放在百货店的货柜,局促的等待着买主的品头论足。对于女儿的出嫁,父母自然是欣喜,不过这份欣喜来源于女儿即将出嫁获得的彩礼,而不是女儿结婚的本身。嫁妆从30万涨到40万,是一个父亲对亲生女儿最后的价值压榨,至于嫁过去的是个什么人家、新郎是谁,仿佛都不再重要,只要女儿能带来价值,填平这15年来养育她的花费,至于剩下的,就是投资的利润。卖主固然是想尽快卖出,那买主呢?既然连女孩儿的父亲都认为女孩儿只是一件货物,那么男方自然不会在一件货物上浪费太多感情。这件货物自己都没有必要去看,一切交给“代购”妈妈就好,而自己只需要远程打个电话,问问货物实际价值,威胁一下“如果货物不好,我可是要退货的哦。”毕竟只是一件货物,不必太过上心。货物一旦被卖出,就不再是娘家的东西,只要能好好的跟婆家过日子,就是一件货物应尽的本分,至于幸福不幸福,谁在乎?在拉妮的村子里,一个女人因为被丈夫家多个男亲属强暴而逃回娘家,可村子里的权柄化身长老团还是要强行把她送回婆家,一旁的父母也只能沉默不语。持有新观念的基尚站出来帮这个女人说话,却被指责他去了一个外国人给村子蒙羞,指责基尚的妻子“不要炫耀你的教育”。毕竟离婚有违传统,被退回来则是给整个村子丢人,最好的结果就是,娘家原谅了你,回去好好求的谅解,安分过你的日子,不要再给村子丢人。说出了“结婚以后,娘家就不再你家了”的长老团们,面对这个女人的拼命反抗,却谈笑风生,甚至讨论起了让不让女人玩手机和看电视的事情。所有的统治,都必须建立在愚民基础之上。接触手机的女人,会和网上认识的男人私奔;隔壁村子看电视的女人,已经穿上了道德沦丧的牛仔裤。所以,不要质疑长老团,他的存在,必然有存在的道理与价值。很奇怪,对女人要求严格的男人,对自己却松懈不已。碧琪丽的歌舞团来到村子后,便称为了村子里所有男性的宣泄之地。男人们沉迷碧琪丽火辣的身材,却要求自己的女人裹紧了服装,女人头上厚厚的纱,仿佛就是男人最后的安全线。拉妮的儿子古拉布的婚礼如期举行,可结婚当天,新娘詹琪却剪短了头发,拉妮一家人被全村人耻笑,因为在村里村人剪头发是件非常丢人的事情。古拉布对此非常不满,嫖娼、欠债、夜不归宿,为了还清古拉布的欠债,本就债台高筑的拉妮更加负债累累。幸好,拉妮还有一个电话情人沙鲁克,从打错电话开始,沙鲁克爱上了和拉妮交流,两个人的关系也开始渐渐亲昵。可古拉布没有放任拉妮,他悄悄的带着一帮狐朋狗友破坏了基尚即将完成的工艺品,而他们的理由是基尚和他的妻子给这个村子带来了可怕的教育,让女人能挣钱,破坏了男人可怜的尊严。拉乔因为不能怀孕被丈夫暴打的次数越来越多。在外活泼开朗的拉乔,在家里却是如履薄冰,她只能祈祷自己早日怀上孩子,摆脱被毒打的生活。碧琪丽为了缓解她们的心情,骑着歌舞团的车带着拉妮、拉乔和詹琪外出游玩,告诉他们男人也有不能生育的可能。拉乔渴望做一个母亲,为了能有孩子,在碧琪丽的安排下,她和碧琪丽之前提到的男人在山洞里发生了关系,并且怀孕。碧琪丽表面上是舞女,背地里却是坐着皮肉生意的妓女,但因为她总是看心情接客,老板逐渐对她失望。于是老板找来了一个新的女孩儿取代她,碧琪丽杯这个女孩儿抢尽了风头,又发现喜欢自己的男人并不是真的喜欢自己,只是想把她变成玩物,做她的新老板。爱情和事业全线崩塌的碧琪丽彻底死心,为了解决后续的生存,她开始疯狂接客,保住了自己地位,但已经是如同行尸走肉。古拉布拿走了家里所有的钱,詹琪质问古拉布时惨遭毒打。拉妮的女性意识觉醒,出手阻止了儿子,古拉布离家出走,临走前古拉布的一部话表明了当地男权主义的基础:“我看你们没有男人怎么办!”詹琪向拉妮坦白说自己有一个喜欢的人,因为他给不起彩礼,家人才把她卖给了拉妮,感同身受的拉妮决定成全他们。拉妮卖掉了房子,让詹琪和她心爱的男人离开了这个家。拉乔满心欢喜的告诉丈夫怀孕的喜讯,却换来了更加凶残的暴打,原来她丈夫明明知道不能生育不是拉乔。在拉乔被暴打的时候,拉妮赶到她家,三人撕扯中,拉乔失手打翻烛火,拉乔目睹丈夫葬身火海却没有出手相救。而这是,外面的节日气氛浓烈,一阵阵的焰火宣告这魔王的覆灭,女神终于战胜了魔王。拉妮和拉乔、碧琪丽聚在一起,对男人不抱任何幻想的她们决定不再做生活和男人的奴隶。她们三人一起剪短了头发,一路高歌告别这个充满愚昧与痛苦的地方,前往大城市寻找新的生活。影片就此结束,但留下的思考,并没有结束。这是在贫苦之地的印度女性真实生活状态,也可以说,是几十年前的中国女性真实生活状态。在男权社会,女人最能理解女人的痛苦,大多数人选择了顺从,而后带着多年媳妇熬成婆的想法将这种痛苦延续下去,强加到别人的身上。在这种愚昧与野蛮的力量下,文明极易被摧毁。在这个影片中,文明的代表是一对夫妇,但却被愚昧的理念与野蛮的力量打败,所以,影片的最后,文明的夫妇选择离开,再也不要回到这个地方。文明离开了,三个意识萌芽的女人逃离了,野蛮和愚昧继续充斥着这片大地,肆意生长。我们可以批判这部片子里展现的愚昧,但是我们不能跳脱时代与社会的局限。我们不能站在上帝视角去嘲笑愚昧,而是应该更加珍视文明。毕竟,深处愚昧的人不会自知,保全统治的手段一定有野蛮。假如我生活在那样的社会,一定不会有基尚的眼界和勇气,甚至可能会因为男人的身份而沾沾自喜。

看完电影《何以为家》后,你有什么感受?

我们大多数人可能都不太熟悉黎巴嫩电影,黎巴嫩电影好像也很少引进至国内,这部电影在大陆上映的名字叫《何以为家》,但它还有另一个名字——《迦百农》。「迦百农」实际上是《圣经》里的一个地名,耶稣曾经在迦百农这个地方略有困顿,电影用「迦百农」这个名字,其实也是意指影片里所涉及到的那些底层人民生活的苦痛和不堪。简而言之,这部电影的核心围绕着法庭上一个年仅12岁的男孩赞恩,他要向法官状告自己的亲生父母,而状告的理由却是:「他们生下了我」。

看完电影《何以为家》后,你有什么感受?

这部电影最棒的点不在于感动,而在于真实,当地挑选的人做演员。他们根本就不需要演,因为那就是他们的生活。不同的人就会有不同的感受。故事有自己的观点和立场,表达了很强的无力感。小男孩面对生父母和他的姐姐,他的力量不够,他处于成长的关键时期,他的一切都是可塑的。对于小男孩赞恩来说他换了两次家,在这两个家的对比之下抛出问题 “何以为家” 。他的亲生父母面对生活无力懦弱,选择逃避生活和宣泄,没有爱。第二个家庭同样艰难,但这两个家庭面对生活的态度完全不同,小孩母亲对偷渡的希望与对身份的无力。。。。但赞恩对姐姐的爱,对小孩的负责任和爱,母亲对孩子的爱,爱存在但生活如此。。。当善意的人们来监狱探望他们,希望能给他们带来快乐时,一瞬间的感动击垮了我的泪腺。。。这就是人们的爱总的来说何以为家无比真实,真实而感动,是一部非常棒的影片。

如何评价印度电影《炙热》?

这部影片讲述的是印度农村三个女性的故事,在这里女性没有受教育的权利,也没有婚姻自主选择权,这就揭露了印度女性的生活现状和地位的低下,同时也展现了印度落后农村人的愚昧和无知。