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电影阿修罗讲的是什么

  1. 哪位能给我讲讲阿修罗的故事是怎么一回事
  2. 阿修罗的故事有哪些?
  3. 动画电影《阿修罗》是部怎么的电影?为什么有人看完悲伤流泪,有人看完压抑无法排解?
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  6. 有阿修罗的电影?

哪位能给我讲讲阿修罗的故事是怎么一回事

阿修罗的故事

其实很多时候,我会想起千百年前,在佛前暝目静修的那些日子,那个时候,我并不懂得,什么是爱欲。那个时候,也许并不如记忆中那样寂寞。

一切因果起源,都是那一天。那一天,其实与任何一天并没有不同,佛陀讲法,妙口生莲,仙乐四起,天女散花。但是那一天,不知为什么,我睁开了眼。

佛说,爱欲于人,犹如执炬逆风而行,必有烧手之患。

佛说,由爱故生忧,由爱故生怖……

我睁开眼睛,看到的,是一双澄净无波的眸子。我没有听见佛在说什么。那一刻,所有的声音俱都远去,没有禅唱,没有讲经。天地间,只有那一双眼眸。

佛微微地叹息。一念之间,我堕入凡尘。

第一世,我是名医的女儿。不到十五,便已艳名远播。她们说,再没有看到过象我这样漂亮的女子了,这样的美色,一定可以让我一生富贵无忧。自小,我是爹娘的掌上明珠,千挑万选,给我找了一门好亲事。

那是一个春日,桃花开了一树。鼓乐声中,我被八抬大轿迎进那扇朱红色大门。她们说,我的夫婿能文能武,六艺皆通。只有我这样的美貌,才配得上他这样的人中龙凤。他会爱我一生一世?我也曾偷偷问娘亲。她慈爱地捏捏我的面颊,于是,我再没有疑惑过。

持子之手,与子偕老。新婚燕尔,我们何尝没有过举案齐眉,誓同尘灰。他的目光流连在我的眼角眉梢,他会轻轻地叹,“你好美,看一生也看不够……”

然而一生的时间太长。怎样的美貌,他终于也厌倦了。

有人告诉我,他恋上一个卖唱的女子。有人告诉我,他每天在歌榭流连,只为见她一面。有人告诉我,他一掷百金,只为博她一笑。有人告诉我,他罔顾父母责备,一定要明媒正娶迎她做如夫人。我从来都没有相信,直到又一次听到喜庆的鼓乐,又一次看到大红喜轿荡进了门。

良辰美景,春宵一刻,鸳鸯交颈,花开并蒂。他的洞房花烛夜,我独守空闺。指尖抚过铜镜,我老丑吗?并没有!面如芙蓉,发似流泉,镜中的容颜依旧倾城,但是为什么新人笑的时候,我在哭?

第二天她为我上茶的时候,我看到不过是一名样貌普通的女子,并没有我的姿色,也没有我的妩媚。心绞痛着的时候,接到手中的茶撒了。滚烫的茶水泼在她手上。她呻吟。而他,连忙上前看护。烫了吧?疼不疼?他的眼中,尽是疼惜,看向我的时候,却换成怒目。我并不是故意的,而水烫向她的手的时候,也撒在我的手。难道我就不痛?我没有辩白,低下头。我的指甲在我烫红的纤纤玉指上留下一道又一道血痕。

我一天比一天沉默。他对我一天比一天冷落。最好的胭脂水粉,最好的绫罗绸缎,我依旧妆扮着自己,眉拂横烟黛,唇点万金红。我所有的,不过只是美貌,但是,他也看厌了。对镜梳妆,我会问自己,女为悦己者容,我究竟为何?

冬去春来,桃花开了一树。我常倚窗而立,看枝上的黄鹂鸣叫跳跃。有时,他会从我的房间经过。窗外,是无边春色,窗内,是未老红颜。我很希望,他会回头看我。但是一次又一次,只是目送着他穿花拂柳,消失在庭院的转角。他的背影那样的决绝,从未停留。

桃花谢的时候,如夫人有喜。他开心得象个孩子,每天都欢欣鼓舞地围着她打转。连老爷夫人都喜气洋洋。是长孙啊,他们终于对那个女子另眼看待。每个人都簇拥着她,如夫人如今身价百倍。

他们从我的窗前经过。他陪着他的如夫人在庭园里散步。看向他的时候,那个女子平平常常的容颜竟然泛着圣洁的光华,她笑的是那样灿烂。她的眸子中,净是爱恋,他也以同样的目光回报。有谁知道,很久以前,他看向我的目光中,也曾有过狂热?

有一条蛇,在我心中噬咬,一点一丝,撕筋剥骨,血肉斑驳。我知道,那是嫉妒。我感到火,我感到痛,有一刻,我想毁灭这所有的一切,我荒谬的对手,我负心的夫君,与我自己。那把火燃烧着,日日夜夜。终于,我在她安胎的汤药中撒下剧毒的粉末。

一尸两命。罪无可恕。也好。引颈成一快,总好过这样一夜一夜无边无际的寂寞,一天天无止无休的折磨。在牢中等待死亡的时候,我会想起他。很少是后来他决绝的背影,而是常常想起新婚的时候。他也曾经那样缠绵地留恋着我,对我说,“你很美,看一生,也看不够……”

我的手抚过自己的脸,依然是肤如凝脂,触手滑腻。这样的容颜,并没有成全我与爱的人共偕白首,也不曾挽回变心的男子一次回眸,甚至,不能给我善终。我惨笑,它有什么用?留它做什么?打碎了牢碗,我捡起碎片,在脸上狠狠地划出错纵的血痕。一道,两道,……那是我的怨恨。我恨他所有曾经的眷宠,他所有后来的冷漠。那些虚空的承诺,言犹在耳,却又向另一个女子说。我恨,我自己,那从来,不曾死心的爱恋。我疯狂地在脸上划着,并不痛。满脸的血披下来,我没有再流泪。

行刑那天,风和日丽。观者如堵,因为传说,今天要处死的是曾经艳名一时的美女。但是他们都失望了。他们看到的只是一个蓬头垢面的女囚,脸上,尽是斑驳淋漓的伤疤。

刀落下之前,我瞥见一张熟悉的脸。匆匆地低下头,我不敢追究,他的眼捎眉间还有没有剩下一点点痛惜的温柔。应该是没有了。是我杀死了他心爱的女子,与那个还没有出世孩子。我记得只是他目送我被官差带走时怨毒的眼神,满满的尽是恨。

我听到刀划过空中,我听到血飞溅喷涌,象风一样的声音。你心平了吗?你的恨可以抵偿了吗?那我的呢?

只要有爱,就有妒。只要有妒,就有恨。只要有恨,就有我的报复。即使赔上我的一生。

终于有一天,佛召回我的魂灵。他问我,你懂了吗?

五百罗汉齐声低诵,爱欲生忧,从忧生怖……

不,我不懂。我只是想好好地去爱,即使身经百劫,即使心碎万次,我不要放弃。我依然拒绝相信所有的爱背后,都是欺骗、背叛、丑恶。

佛看着我,那么清澄明净的眼神。有那么一刻,我以为,我要爱上他了。然后,尘封千年的记忆回来。原来是他,根本就是他,我最初最终的心动,是佛。这一次,我不害怕失去。因为,没有人会与我争。所有那些虔诚的生灵,他们爱的并不是佛,只是佛能够给的永生。

于是我宁谧地微笑,说,因为无爱,所以无恨。

佛以为我悟了,五百罗汉以为我悟了,三界众生以为我悟了。但是其实,我从没有放弃我的痴嗔。我只是瞒过了所有的人、所有的神。所以金碧辉煌的殿堂里,青烟袅袅的香火中,在佛的身后,有我的一个位置,一个倾国倾城的红颜。但是不要靠近我,不要给我机会爱上你,我的爱背后,是枭杀的妒恨。

我的名字,叫阿修罗。

阿修罗的故事有哪些?

鬼剑士的导师是阿修罗 是84级的大暗黑天 这个是最重要的

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“人的本性就是吃掉其他生命而活下去,夺走生于大海的生命,夺走生于田野的生命,人就是靠这个活下去,背负着罪恶,即使那样也在有限的生命中拼命地活下去,正因为那样,这个世界才如此美丽。”阿修罗这部电影就是如此直白且残酷的描述着生命的意义,无论你是否承认生命的本质就是建立在剥夺其他生命的基础之上,就算是素食动物也同样是以剥夺植物的生命的代价才能存活在世上。电影以僧人的视角讲述阿修罗的一生,更以佛道讲述生命的意义,佛的形象电影随处可见,从化作焦土的都城到乡野,从阿修罗出生的破庙到遇到若荚后落脚地。从佛教的角度看人的罪与美也是该片的一个特色。看这部电影让我想起《灵魂摆渡》其中的一个故事《旧事》:清朝时期一家阳春面面馆,贫寒的掌柜为了自己失明的闺女能找个好婆家而向地主借钱置办像样的嫁妆。可惜地主家的钱不是好借的,才借不到几天的钱利息就翻了好多,并威胁掌柜的如若还不了钱便将他女儿卖到春楼抵债。被逼到无路可退的掌柜杀死了地主并将地主家里穷人的借据一把火烧毁。只是他自己终因杀人而被斩首,女儿夫家也因此而退婚。原本一心想让女儿能有个有归宿的简单意愿因为那个吃人的乱世而无法实现,杀人也是为让女儿避免被卖入花街柳巷。可是,在故事的结尾处,掌柜的女儿凤蝶对依承诺而来的赵吏,却让他将送自己送到父亲誓死也不让她沦落春楼。看到这里可能观众都和我当时的心情一样,掌柜的命算是自搭了,付出生命的代价女儿最后的选择还是决定沦落。可是当她说出理由,却让人释然并佩服她的勇气。她说,“我想只要活下去,总有一天这个世界会变好吧。”她没有说错,在经过几百年以后,街角的阳春面面馆依然在。死需要很大的勇气,但在乱世选择活下去更难,只有人选择活下去,生命才能得以繁衍,民族才得以延续,国家才得以存续,文明才得以传承。人类对其他生命体的剥夺的方式是否文明,并不取决于道德是否高尚,只取决于可剥夺的生命体是否足够充分。在其他生命体足以支撑人类生存这一最低要求之时,人类才得以谈论人伦道德。倘若是战乱加天灾自然界所提供的食物不足以维系人类生存的时候,就比如影片中所描述的情形,人便不再是人,则变成被觅食本能所支配的原始野兽。原本能以贫弱之躯仍挥斧斩狼护子的母亲,也会在极度饥饿的情形下失去理智,将怀中软软嫩嫩的幼子当作可食之物投入火中欲食。世界现存的人类文明,无论是所谓的发达西方国家还是落后的非洲原始部落,无论是哪个国家哪个民族,在饥荒战乱的世道,都出现过人类同类而食的残忍事件,无论其文明先进与否。这个件如果非要说先进文明之间有什么差距的话,就是先进文明社会已将直接吃人的历史尘封在史书当中,而把这种吃人的丛林竞争意识升级成符合“现代文明”所“认可接受”的方式廷伸到社会生活中,大到国家之间的角力、小到普通人职场竞争,虽然肉眼可见的血腥已不再,吃人的本质却亘古不变。只是这种物竞天择的竞争是不以人类意志为转移的客观存在,人为的想抹杀或者忽略它的存在都将带来灾难,无论是社会主义的人人平分社会财富还是发达资本主义国家的优渥福利,都证明了没有竞争或者降低社会竞争将使社会失去进步的原动力。电影里表达的道理让人压抑是因为它直接剖开了人性中最粗暴最原始的求生本能,虽然丑陋却是事实让人愤怒却又无从排解;面对天灾与人祸,人类却又显得那样的被动和无助,所以悲伤。阿修罗,佛教六道之一,易怒好斗,骁勇善战,三头六臂,三面青黑色,口中吐火,忿怒裸体相,半神半人的大力神。阿修罗道处于六道中善道的人道和天道之间,阿修罗本性善良却常常带有嗔恨之心,执著争斗之意志。非人非神,非善非恶,却也奉佛法,是佛教护法神天龙八部之一。影片中的小男孩确实与阿修罗非常契和,生于乱世差点命丧于饥饿失智的生母之手,以野兽之道食人而长,有缘得遇佛道高僧渡化渐识人性,遇似母似恋人的若荚得尝人世之爱,却因对若荚的贪嗔陷入痛苦怨己厌世,看到初生的生命想到的只有世界这么痛苦为什么还要出生?在未开化之时,在阿修罗的认知里是最原始的野兽法则——为了生存除己之外皆为食,并没有什么道德可言,于他而言所有的生命体都是可供其活下去的食物而已,人与猪等生命并无不同,食人只是求生,不带任何的情感。所以,初次与僧人在木桥相见之时,他所想做的只是吃掉对面过来的食物。此时,僧人知道与他讲人道佛法没有任何意义,于是简单粗暴的直接将他打翻在地,然后针对他行凶的目的——饥饿觅食,对症下药的给了他食物,并使用食物慢慢开导他认知人性。僧人在此时给了他的名字——阿修罗,“愤怒、悲伤、受伤、杀害,你背负着痛苦之火,阿修罗,从今天起那就是你的名字”。遇到若荚以前,电影所有的画面阴沉压抑正是阿修罗冰冷世界的写照,离开僧人渐识人性的阿修罗的世界终于有了色彩。念出“南无阿弥陀佛”的他开始懵懂的知道人并不是他的食物,甚至知道保护病弱的孩子不被猎鹰所伤,为保护受欺负的穷人小孩而杀死了地头之子。虽然同样是杀人,却不再是为猎食,他的意识里开始有了善恶。以一己之力迎战地头无疑是死路一条,再凶猛的野兽在与人类文明对抗时都显得不堪一击,何况只是非人非兽的阿修罗,始终人类才是世界上最凶残的动物。跌落山崖的他能幸免于难却是托福于崖底堆成山的尸体,只是他不再以人骨为食哪怕是面临死亡。野兽一般的成长经历仍然成为他脱离死神的法宝,就算只余一息仍然准确的抓住从身边爬过的小蛇,同样的情况下若荚这个在人类社会长大的普通人就没那么幸运,抛下做人的尊严想捕蛇而食却只能无功而返。若荚于阿修罗来说,是真正意义上相处的第一个社会人,从她的那里阿修罗学会了语言,感受到被人关心爱护,也是第一个也是唯一一个阿修罗可以分享的人。像他的母亲可以安心的趴在背上睡觉,像初恋期待每天都见到她,看到她会开心、会害羞、会悲伤、会失落、会沮丧、会忌妒。若荚是那个把他从地狱带出来的人,但也同样将他推下无间地狱,虽然错并不在她。只是阿修罗不可能明白,于他而言若荚便是一切,但若荚的世界里并不是只有阿修罗。她还有家人还有爱人还有亲朋邻里,不可能只属于阿修罗。当阿修罗发现若荚与七郎约会时,犹如婴儿被夺走母亲般幼稚却歇斯底里地抡起斧头砍向七郎时,若荚说出了足于击倒他的话“你这个不是人的家伙”。阿修罗此时真的不是人吗?若是不识人性之初的他怎么可能在偷袭的情形下只是伤了七郎的手臂皮肉?怎么可能在七郎手无寸铁毫无还手之力的情况下只是用斧头愤怒的砍着地面?就算若荚说话伤他,最终他也只是伤心的离开。若荚让其成人不仅仅是从让他得到幸福快乐的方面,人类的情感不仅仅只有美好,愤怒、悲伤、痛苦每一样也都是人类的感情。这样的情况下再次遇到僧人“痛苦吗?看直来比这前遇到你的时候更像人了。”“我不是人,是只野兽”“那么通过念佛来平静你的心吧,和你内心的野兽战斗,然后成为人吧”“我不是人,大家也都是一样的。他们也是充满了抱怨,然后自相残杀,也有吃小孩的人。大家都是敌人,总是吃掉或者被吃掉,所以我才有獠牙”“确实每个人的心中都有一只野兽,但是却和一般的野兽不同”“心”“心?”“人有心,人赵偏向野兽越痛苦,你说你痛苦,那正是你身为人的证明”“谁都会有偏离人道暴露野兽本性的时候,所以才要和心中的野兽战斗,不要恨别人,要恨就恨你自己,恨你自己心中的那头野兽。这是你变成人的祝贺。”面对充满悲伤愤怒的阿修罗,僧人砍下了自己的手臂作为阿修罗成人的贺礼。僧人在初遇只有兽性的阿修罗时,直接用武力制服,再遇已通人性知悲苦却深陷怨恨的他,毅然决然的自断手臂开释,想起佛经中佛祖以肉喂鹰的典故。渡人也是讲究时机的,如若初遇便如此,阿修罗自是不假思索直接就把僧人吃了。如若不通人性,佛祖也难渡。灾荒再次来临,在面对生存这个问题时,所有人性的丑恶展现得淋漓尽致:在尚未饿到危及性命之时,父亲还能保持理智宁愿继续挨饿也不卖女,真到无一物可果腹充饥之时便开始后悔未趁女儿饿得皮包骨之前卖个好价;平时和气的邻里面对求助的若荚也是尽显厌恶。为了不让若荚饿死冒着被地头杀掉的风险盗杀取得马肉,可是送到若荚眼前,若荚却因为成见认定阿修罗拿的是人肉宁死不吃。父亲却在若荚认定那是人肉的情况下将马肉下肚,更是将前来送肉的阿修罗出卖给了地头。对于一群饿得失去理智的饥民“一年份的大米”确实具有致命的诱惑力,所以就算地头已经被阿修罗杀死,这个承诺根本无人兑现的情况下,村民们还是将吊桥烧毁阿修罗逼向死路。因为此时的所有人都已经被内心的野兽所控制,是为了杀戮而杀戮的原始本性。只是幸好,人之所以为人,是因为我们能控制内心的野兽,不会一直被它所主导,所以,第二天拉着饿死的若荚的七郎与阿修罗擦肩而过时,不会再有头天晚上的你死我活,那样的疯狂仿若隔世。请点击此处输入图片描述请点击此处输入图片描述“背负着罪恶,即使那样也在有限的生命中拼命地活下去,正因为那样,这个世界才如此美丽。”最后,阿修罗悟道皈依佛教成为了一名僧人,曾经被战争化为焦土的世界因为人们拼命活下去的努力重新变得欣欣向荣。“我想只要活下去,总有一天这个世界会变好吧。”承受所有的苦乐终有一天世界会变好,活着,便是希望。-————————————————————————————————————————图文均为原创,谢绝转载。

动画电影《阿修罗》是部怎么的电影?为什么有人看完悲伤流泪,有人看完压抑无法排解?

电影讲述了生于乱世的主人公在人性与兽性之间挣扎,脱离了社会就会变成嗜血的野兽,然而充满痛苦的社会却也不一定接纳你为人。只有保持一颗人的心才能真正解脱,就像阿修罗一样亦正亦邪。人就是在这样一个需要抉择的分叉口,乱世中要保持人性不让自己堕入畜生道,在和平年代何尝不是一样要做着同样的抉择。而人终究要在沉沦与觉悟间沉浮挣扎,在本能与欲望的驱使下活下去,是人也非人,这就是人性的残酷和可爱之处。

动画电影《阿修罗》是部怎么的电影?为什么有人看完悲伤流泪,有人看完压抑无法排解?

确实,我们需要的,正是这种关乎“人性”的电影,探知的不只是一部动画片,更是人性深处的黑暗,电影的内容,正是我们现在所缺失的,所慢慢遗忘的,老祖宗留给我们太多太多的宝贵遗产,而放眼回望,我们才发现在近来的百年中被我们遗弃的太多太多了,五千年古文化,却慢慢毁在我们这些人生活的时代,再放眼日本,却被他们所保留下来。何等的悲哀。

有阿修罗的电影?

同名电影2113阿修罗  导演: 蓝乃5261才,刘仕裕 主演: 元彪,叶蕴仪,李丽珍4102 地区: 香港 剧情概述:   掌1653握住魔界精灵力量的地狱圣女阿修罗,冲破了困住她六百六十年的密宗法力,逃到人界去。孔雀、吉祥果及三轮尼被派往追捕阿修罗,结果高僧慈空被阿修罗感动,放她到人界,在七日内享受人界的阳光和人情。 魔宫鬼妃欲吸取阿修罗真气,以号召群魔;但手下屡试皆失,决用魔法控制阿修罗宠物–“戏鬼”,以进行她的计划。事情为阿修罗揭发,以爱心救醒戏鬼。 阿修罗得知孔雀被困魔宫,只身往救。危急中,吉祥果及三轮尼等赶……

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