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《千与千寻》:世纪之交时代背景下,“神隐”的“胶片记忆”

宫崎骏:

固然我们早已过了幼拙的时光,但我们不是一样保有记忆吗?过去的梦想还是能够在那些支撑着社会的成人身上找到的,如果你也相信这些事情会发生在10岁的女孩身上,那你的幻想也一定是真实的。

《千与千寻》:世纪之交时代背景下,“神隐”的“胶片记忆”

2019年,时隔多年的《千与千寻》电影在国内各大影院上映。曾经通过各种渠道早已收看过的动漫迷们,依然选择进入放映厅,购买上那一份并不昂贵的电影票。

正如当年看周星驰的的盗版资源一般,“我们欠星爷一张电影票”的行为也在宫崎骏作品《千与千寻》处体现。那么各位理当对于作品的荣誉与含义有所了解。

迄今为止,离首映时间早已过去了将近20年的岁月时光。作为唯一一部荣获了奥斯卡最佳动画长片奖的日本动画,依然是日本电影票房榜单上难以超越的存在。在国内,豆瓣上数百万观众的评分下,依然维持着9.4分的高分。并被豆瓣评为TOP250中的第7名。

《千与千寻》:世纪之交时代背景下,“神隐”的“胶片记忆”

很多人认为《千与千寻》是一部关于成长的故事。

诚然,作品本身描述了年仅10岁的小女孩千寻,在与父母搬家的路途中,无意间偶然闯入了一个神秘的世界。千寻的父母因贪吃而变成了猪,千寻为了拯救父母,邂逅白龙后被油屋婆婆控制了名字,以“千”的名字在油屋中工作的一系列惊心动魄的冒险之后,最终在他人帮助之下拯救了自己与父母回归现实世界的故事。

《千与千寻》:世纪之交时代背景下,“神隐”的“胶片记忆”

可若仅仅只是讲述了成长的话,在“油屋”中千寻接待的第一位客人“腐烂神”喷涌出了大量的现代工业产品垃圾,什么自行车、冰箱,电视机的巨大冲击下,还能认为仅此而已么?

《千与千寻》作为一部合家欢的作品,难道仅仅就只是展现出来的关于千寻由最初的怯懦到之后的勇敢面对困难的个人成长么?

如此又如何与影史上的《肖申克的救赎》、《霸王别姬》、《阿甘正传》等等作品并列神作呢?若是说关于成长,《阿甘正传》中天生有着缺陷的阿甘的成长经历不是也同样令人感到震撼么?

《千与千寻》:世纪之交时代背景下,“神隐”的“胶片记忆”

回到宫崎骏的作品,《千与千寻》还有一个别名《千与千寻的神隐》(Spirited Away)。除了“千与千寻”,还有一个极其重要的两个字——“神隐”。

今天就聊聊《千与千寻》,是如何“记录”被“神隐”的日本十年时间。

遗忘“泡沫经济”的过去,被惩罚、“神隐”人类身份

《千与千寻》的上映时间是2001年。这个时间对于整个世界来说都是具有重要意义的时段——“世纪之交”,对于这一时段的日本更是尤为特殊——“消失的十年”。

要了解被冠名“21世纪以来最伟大日本动画”的《千与千寻》,则不得不先了解当时日本的社会背景。

20世纪80年代初期,美国为了解决财政赤字希望美元贬值;而日本经济发展过热,日元升值能够扩展海外市场需要,于是一份“广场协议”就应运而生。

欧美各大强国的资本介入汇率市场,日元大幅度的升值,经济发展势头呈现阶梯式的飞速增长,在浓厚的投机氛围下,暴发富可谓是比比皆是。

《千与千寻》:世纪之交时代背景下,“神隐”的“胶片记忆”

日本民众沉浸于纸醉金迷,普通白领们下班争相抢夺着起步一万日元的出租车,去往酒吧、夜总会和高尔夫俱乐部豪掷千金;阔太太们跟随着各种旅游团包揽了几乎整个欧洲与美国的旅游景点与各大城市。

所有日本民众都认为房地产和股票放在那里什么都不做就能永远增值。于是日本富豪们说出了最为经典的一句话:我们可以买下整个美国的地皮房产,然后再把它们高价租给美国人”。

《千与千寻》:世纪之交时代背景下,“神隐”的“胶片记忆”

现在看来也就成了博大家开心的一个笑话,但是笑话归笑话,在当时时代背景下日本全民狂欢,金钱价值完全成为了数字,人人都有钱,没有钱可以刷信用卡,没有信用卡就贷款,实在买不起赊账也是可以的。

“先吃没关系”这一概念深入了日本民众的意识当中。

回到《千与千寻》中,当千寻的父母进入“神隐”世界,在无人的小镇上面对铺满美食的餐馆,千寻父母两人未能拒绝美食的诱惑开始大吃大喝。

面对千寻的阻止,千寻父亲满不在乎的回答道:“先吃没关系的,等主人回来再付钱就是了,反正现金也好信用卡也好都带着呢”。

《千与千寻》:世纪之交时代背景下,“神隐”的“胶片记忆”

宫崎骏喜欢在自己的作品赋予一定的内涵,去反映一些社会中的现实问题。但是通常都是比较隐晦的,像如此直白的展露提示观众十分少见。

千寻父母的所作所为完全能够代表着在20世纪80年代下,虚浮的“泡沫经济”下日本国民日常生活的真实写照。日本民众沉迷于“泡沫”之中无法自拔。

人的一生除了活在当下还应该铭记过去与展望未来。可此时的日本,可谓是梦幻般的年代,遍地都是黄金的天堂氛围下,自然不会谨记过去的教训,至于未来,如此辉煌的现在还需要担心未来么?

以革命的名义想想过去,忘记过去就意味着背叛。

《千与千寻》:世纪之交时代背景下,“神隐”的“胶片记忆”

日本民众的“梦”于90年代末破灭了,全民狂欢的“泡沫”在日本政府的一系列政策影响下被戳破,并导致了全体日本民众陷入了万劫不复的地狱之中。

千寻父母的狂吃海喝下,最终遭受了反噬。遗忘过去的两人从人转变成了猪,更是受到了突然出现的餐馆主人的掌掴。

《千与千寻》:世纪之交时代背景下,“神隐”的“胶片记忆”

经历过“泡沫经济时代”,却遗忘过去的教训,作为对于无休止的贪欲和遗忘过去的惩罚,千寻父母被“神隐”了“人”的身份,以一头猪的形象在“神隐”的世界任人宰割。徒留下“新生”的千寻独自展开拯救一切的冒险旅程。

“迷失一代”,却撑起了“泡沫经济”后的日本大梁

辉煌的“泡沫”被戳破,日本国内负债累累,民众对当下生活失去了激情,对未来也消弭了热忱。老一辈的人准备等死,年轻人也再无任何奋斗激情。日本社会步入“低欲望社会”。

《千与千寻》:世纪之交时代背景下,“神隐”的“胶片记忆”

诞生于“泡沫经济”破碎之后的一代,被日本民众称之为“迷失的一代”。说来也是有趣,似乎全世界都约定成俗一般,每过5年左右都会诞生“垮掉”的一代。

然而“迷失的一代”也颇具讽刺意味。仅仅是年轻一代因陷入“泡沫危机”的地狱之中,仍然幻想沉迷于美梦当中的人们,自以为是的为新生代填上的标签罢了。如今看来反而讽刺了经历过“泡沫危机”的人们。

年仅10岁的千寻作为“迷失一代”,却恰恰在对“抄近路”表示疑惑、对“未知的隧道”表示抗拒、对“无人看管店铺上铺满的美食诱惑”表示拒绝。

若是将“神隐”的世界看作是一场梦,灯火通明却神秘诡异的江户时代小镇、百鬼夜行的街道、妖怪与神明共存的世界,一切都显得如梦似幻。

《千与千寻》:世纪之交时代背景下,“神隐”的“胶片记忆”

身处梦中,人们往往难以保有清醒的认知,却也因梦作为唯一可以肆无忌惮的世界,没有压力、没有责任、没有负债、无需逃避等等而成为了大多数人的避风港。

面对可以随意施展欲望的世界,成年人是难以分辨什么是陷阱的,现实世界的贪欲在梦中不断膨胀,正如千寻父母在贪吃之下那肥硕体型一般,难看又令人作呕。

同样类似的映射也发生在无脸男进入“油屋”之后。

《千与千寻》:世纪之交时代背景下,“神隐”的“胶片记忆”

因贪欲而未能及时就寝的青蛙,为了砂金在无脸男处无尽的索求最终遭遇吞食。当白龙看着汤婆婆,提示到:“你最心爱的东西已经掉包”之时,汤婆婆却第一时间拿起砂金打量不已,连自己最为珍贵的宝宝也抛之脑后。不可谓不讽刺至极。

《千与千寻》:世纪之交时代背景下,“神隐”的“胶片记忆”

相反,作为孩子才年仅10岁的千寻却能却能清楚的分辨这一切。当天黑之后遭遇这一切突如其来的变故,千寻反复揉搓眼睛想要从噩梦当中清醒过来,当徒劳无功之后反而接受一切将其当做现实。

梦成为了现实,现实的一切感受起来却如同梦境。

成年人们在奢靡的80年代纸醉金迷,将现实糟蹋让其一片混乱,当“泡沫”被戳破,辉煌的一切不在之时,又想尽办法逃避现实沉醉于荒诞的白日梦中。并自以为是的认为下一代将“迷失”前进的方向。

可孩童懵懵懂懂,还不明白成人世界的可怕与荒诞。仅凭借他们自己又难以认知世界的真相。所以尽管他们“迷失”,宫崎骏也相信只要给予一定的引导和帮助,自然就能找到回家的道路。

《千与千寻》:世纪之交时代背景下,“神隐”的“胶片记忆”

白龙提示千寻一定要牢记自己的名字,只有牢记自己的名字才能找到回家的道路。并告诉千寻只有工作才能继续在“神隐”的世界存在。

于是“迷失一代”的代表千寻,主动前往汤婆婆处寻求工作签订契约,只为了存在下去然后拯救一切,拯救自己和父母,正如日本社会当中,经历“泡沫经济时代”的人们脱离了社会让新生代撑起了大梁,拯救一切。

“千与千寻”的“神隐”,是让世人为了“记得”

所谓“神隐”,以日本文化中解释道:“一种为神的消失、神让你消失;另一种解释所谓“神隐”,意即“被神怪隐藏起来”,受其招待,而从人类社会消失、去向不明。”

油屋每天接待的形形色色、奇形怪状的客人中,隐藏着日本古老相传的“八百万神明”。一度未曾出现的关于“环保”的展现,终于在千寻帮助“腐烂神”拔出那一根“刺”后,吐出了深藏其中的垃圾后展现了其作为自然河川之主的真实身份之后,不禁让人莞尔一笑。

当美梦破碎之后,人们会迷失在繁华的都市生活之中,正是因为他们早已遗忘了曾经先祖所崇拜的神明与传统,忘记了劫后余生的日本原来所遭遇的一切不幸。

正如千寻经历的,非自愿的搬家,陌生的环境,突如其来的诡诞世界,摇摇欲坠的楼梯,被夺走名字、莫可名状前来油屋的客人以及不该这个年龄承受的繁重工作等等。

《千与千寻》:世纪之交时代背景下,“神隐”的“胶片记忆”

小千默默的承受着这一切,当小千最终在第二天跟随白龙来到草丛中吃饭时嚎啕大哭,不知不觉间,令人心弦紧绷,为其感到揪心不已。

正如钱婆婆说的:

“已经发生过的事情是不会消失的,最多也只是暂时忘记罢了”

《千与千寻》:世纪之交时代背景下,“神隐”的“胶片记忆”

小千始终没有忘记,要想挣脱这一切,则必须要拿回被夺走的名字。“千与千寻”,与其说仅仅只是关于孩童的成长,遭遇到陌生环境要勇敢的克服困难,不如说是为了让成年人们寻回曾经被遗忘的初心。

何为初心,正如白龙和锅炉爷爷的话语:

“汤婆婆会将人类变成家畜,但是只要在这个世界里有了工作,那她就奈何不了你”

“它们不工作就会失去魔法,然后死掉的”

《千与千寻》:世纪之交时代背景下,“神隐”的“胶片记忆”

如此也就能解读出宫崎骏想要表达的意思不正是“曾经的辉煌是会回来的”,只要日本国民守望相助,不再惦记过去的奢靡生活,也不忘记曾经奢靡生活的惩罚,一路向前。

“不要回头”

最后的话

当千寻寻回自己的名字拯救父母之后,离开“神隐”的世界。千寻父母对此间遭遇毫无印象,千寻经历的一切似乎都是一个光怪离奇的梦。

可是这样的梦却深深的影响着观看影片的我们。又或者说,经历过“泡沫经济时代”的那一批人,在步入影院回顾着两个小时左右的“胶片记忆”,又是秉持着如何谦卑的心态离开影院的呢?

《千与千寻》:世纪之交时代背景下,“神隐”的“胶片记忆”

所谓成长的意义,就是在起步奔跑之后,经历过的跌倒、受伤、迷失方向。可这一切都不可怕,因为经历过,只要在记忆之中找出错误的原因继续向前奔跑就行。

宫崎骏以一种独特的方式“胶片记忆”帮助所有国民共同记录曾经“神隐”的“岁月时光”,警醒世人。不得不让人感叹,日本有着如此优秀的创作人物,日本又能糟糕到哪里去呢?

来源:小晓得说

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